Xem ngày tốt xấu 2026: Hoàng Đạo · Trực · Sao

Cứ hình dung mỗi ngày có một vị thần "đứng gác". Hôm nào trúng phiên một trong sáu vị lành thì gọi là Hoàng Đạo: Thanh Long, Minh Đường, Kim Quỹ, Kim Đường (Bảo Quang), Ngọc Đường, Tư Mệnh. Ngược lại, sáu vị dữ trực thì thành Hắc Đạo: Thiên Hình, Chu Tước, Bạch Hổ, Thiên Lao, Huyền Vũ, Câu Trận.

Mười hai vị này thay phiên nhau theo Chi của ngày và tháng âm, mỗi ngày một vị, cứ thế xoay vòng.

Đây là 12 "việc" xoay vòng đều đặn, cứ 12 ngày lặp lại một lượt: Kiến, Trừ, Mãn, Bình, Định, Chấp, Phá, Nguy, Thành, Thu, Khai, Bế. Mỗi Trực mang một tính chất, nên hợp với việc này mà kỵ việc kia.

Nếu cần nhớ nhanh: Trừ, Định, Thành, Khai, Mãn là mấy ngày dễ thở. Còn Phá, Nguy, Bế thì nên né, nhất là việc lớn.

Là 28 chòm sao thay nhau chiếu xuống, hết 28 ngày thì quay lại từ đầu. Người xưa chia chúng về bốn phương trời cho dễ nhớ: phương Đông (Thanh Long) gồm Giác, Cang, Đê, Phòng, Tâm, Vĩ, Cơ; phương Bắc (Huyền Vũ) gồm Đẩu, Ngưu, Nữ, Hư, Nguy, Thất, Bích; phương Tây (Bạch Hổ) gồm Khuê, Lâu, Vị, Mão, Tất, Chủy, Sâm; còn phương Nam (Chu Tước) gồm Tỉnh, Quỷ, Liễu, Tinh, Trương, Dực, Chẩn. Mỗi sao một tính, có sao đem điềm lành, có sao thì không.

Chuyện là một ngày được chấm theo nhiều thước đo cùng lúc. Nó có thể là Hoàng Đạo thật, nhưng lại rơi vào Trực Phá, hoặc bị một sao Hung chiếu, hoặc đơn giản là xung ngay tuổi gia chủ. Chỉ cần một mắt xích lệch là cả ngày tụt điểm. Vậy nên phải gộp hết lại mới biết được điểm thật.

Đó cũng là lý do xem ngày tốt xấu bằng công cụ thường sát hơn nhìn lịch giấy bán sẵn, vốn chỉ ghi vài dòng vắn tắt.

Thật ra Tam Nương (mùng 3, 7, 13, 18, 22, 27 âm) và Nguyệt Kỵ (mùng 5, 14, 23 âm) là quan niệm của riêng dân gian Việt, trong hệ thống Hoàng Đạo gốc Trung Hoa không hề có. Dù vậy, phần lớn các nhà mình vẫn kiêng mấy ngày này khi cưới hỏi, khai trương hay ký kết.

Quan điểm của chúng tôi thì thực tế thôi: việc nhỏ như đi mua sắm, hẹn hò, ăn tiệc thì cứ thoải mái, chẳng phải để ý. Nhưng nếu là chuyện cả đời, cưới xin, dựng nhà, mở cửa hàng, thì né ra cho nhẹ lòng. Nói cho cùng, mình làm mà trong bụng yên thì việc cũng trôi hơn.

Một ngày có 12 canh giờ, trong đó 6 giờ được coi là giờ Hoàng Đạo, và chúng đổi theo Chi của ngày chứ không cố định. Ví dụ ngày Tý-Ngọ thì giờ tốt rơi vào Tý, Sửu, Mão, Ngọ, Thân, Dậu; ngày Sửu-Mùi lại là Dần, Mão, Tỵ, Thân, Tuất, Hợi; ngày Dần-Thân thì Tý, Sửu, Thìn, Tỵ, Mùi, Tuất. Cứ thế mỗi ngày một bộ khác nhau.

Đến lúc làm việc hệ trọng, đặt chân ra cửa, ký giấy tờ, đón dâu hay đặt móng, thì nên canh vào mấy giờ này. Khỏi phải tự dò, công cụ liệt sẵn cả 6 giờ tốt lẫn 6 giờ xấu cho từng ngày bạn tra.

Nói gọn, xung tuổi là khi Địa Chi của ngày đối đầu trực diện với con giáp của gia chủ, theo từng cặp quen thuộc: Tý-Ngọ, Sửu-Mùi, Dần-Thân, Mão-Dậu, Thìn-Tuất, Tỵ-Hợi. Đôi khi còn vướng cả xung ở Thiên Can nữa: Giáp-Canh, Ất-Tân, Bính-Nhâm, Đinh-Quý. Gặp ngày như vậy, người đúng tuổi đó tốt nhất đừng đứng ra chủ trì.

Hóa giải: (1) Mượn tuổi, tức nhờ người không xung đứng tên hoặc chủ trì lễ; (2) chọn lại ngày khác trong cùng tuần; (3) nếu bắt buộc, chọn giờ Hoàng Đạo cộng Cát Thần (Thiên Đức, Nguyệt Đức) đè để giảm sát khí.

Hiểu nôm na, Cát Thần là phe lành, đỡ cho mình: Thiên Đức, Nguyệt Đức, Sinh Khí, Thiên Hỷ, Thiên Quý, Thiên Mã, Hỷ Thần, Tài Thần. Còn Hung Sát là phe dữ, hay quấy phá: Sát Chủ, Thọ Tử, Trùng Tang, Trùng Phục, Nguyệt Phá, Đại Hao, Tiểu Hao.

Hai phe này không loại trừ nhau hẳn, mà cân với nhau. Nguyên tắc là Cát đè được Hung: ngày nào có hai ba Cát Thần mạnh thì một Hung Sát lẻ tẻ cũng chẳng đáng ngại. Có điều, hễ đụng phải Sát Chủ, Thọ Tử hay Trùng Tang thì khác, dù là Hoàng Đạo cũng nên hoãn, nhất là việc dính tới người, tới tang lễ, tới cưới hỏi.

Có ba lý do chính. Thứ nhất là quy tắc Đẩu Thủ khác nhau: một số lịch Việt dùng tháng Tiết Khí (lập Xuân), số khác dùng tháng âm lịch thường. Thứ hai là cách tính giao thừa: tháng âm bắt đầu từ Sóc (mùng 1) nhưng có lịch lùi 1 giờ. Thứ ba là hệ thống chấm: có lịch chỉ xét Hoàng Đạo, có lịch xét thêm Trực, 28 Sao và Bách Kỵ.

Tử Vi Quán dùng đồng thời cả 5 hệ thống và tính theo Tiết Khí, hợp với cách hành lễ phổ biến nhất tại Việt Nam hiện nay.